Rozhovor o pokoře a hledání cest
Býváme sebestřední. Pocit naplnění přináší i malá pomoc druhému.
16
Pětka PROSINEC /2024 I LEDEN /2025
ROZHOVOR
O POKOŘE A HLEDÁNÍ CEST
Býváme
sebestřední.
Pocit naplnění
přináší imalá
pomoc druhému
Drobné zázraky jsou vtom, že se člověk snaží
vykročit kdobrému. Když zažívá radost ve
společenství nebo vrodině, když prožívá lásku, když
se zamiluje, vždycky je to vsouvislosti sněkým
druhým, říká evangelický farář Jonatan Hudec ze
Santošky vrozhovoru nejen oVánocích, ale iovztahu
Čechů kmenšinám nebo ohonbě za materiálnem.
n Vnímáte své povolání jako poslání?
Je to výsledek nějakého zápasu. Mám
evangelickou rodinu apředky zobou stran.
Můj dědeček byl farář astarozákoník, napsal
vlastně dosud jediný hebrejsko-český slovník.
Vrodině mám spoustu farářů, můj táta je
farář, máma taky. Táta pochází zrodu pobě-
lohorských exulantů (ti, co po bitvě na Bílé
hoře odešli do emigrace). Předci se pak usídlili
vpolském Zelówě. Část rodiny se vrátila po
roce 1918 zpátky do Čech. Je to dlouhá tradi-
ce, nicméně moje cesta kfarářování nebyla bez
zádrhelů. Třeba jsem měl divokou pubertu.
n Jak divokou?
Provázenou vzdorem, který se týkal ipřísluš-
nosti kcírkvi avšeho kolem ní. Až později
se to umě změnilo. Vnaší církvi je to tak, že
církev, společenství věřících, je tím, kdo nějak
rozpoznává ukandidátů farářské služby jejich
obdarování, tedy jestli se na to povolání hodí.
Ato společenství pak průběžně vkaždé volbě
(faráři vevangelické církvi jsou volení) dává
ijakousi zpětnou vazbu. Volba vyjadřuje: „Ty
se na to hodíš, utebe nám to dává smysl.“ Za-
tím to iumě nějak funguje, dostávám důvěru.
Ačkoli upřímně musím říct: Nebyl jsem nej-
lepším studentem bohosloví. Hledal jsem se.
Nějaký čas jsem po neúspěšných dvou letech
studia strávil ve Štrasburku jako pomocná síla
vdomově důchodců. Pak jsem se oženil, což si
myslím mě taky trochu změnilo. Později jsem
se právě do Štrasburku vrátil ještě na teolo-
gické stipendium. No apak přišlo rozhodnutí
nastoupit do služby vcírkvi.
n Kdy ta chvíle nastala?
Myslím, že ten moment nastal až ve chvíli, kdy
se mé studium na teologické fakultě blížilo
ke konci. Unás farářů hraje velkou roli něco,
čemu se říká vocatio interna, totiž to, že člověk
nějak vnitřně, vsrdci, ucítí ono povolání.
n Jak jste ho pociťoval?
To se těžko popíše slovy. Mám dojem, že si to
znovu člověk prožívá intenzivněji, právě když
mění působiště. Například mně se ozývali
před koncem povolání vMladé Boleslavi
zrůzných míst. Člověk tato místa navštěvuje,
káže, rozmlouvá slidmi aněkde to vnitřně
zarezonuje, jinde ne. Apak přijde ten pocit,
že snad právě tady, ve společenství evangelí-
ků na Smíchově bych mohl být přínosem.
n Jaká je ta vaše cesta?
Vmém povolání je základním úkolem
přinášet lidem dobrou zprávu, evangelium.
Kromě toho si myslím, že momentálně je
také mým úkolem jakási snaha vyvádět lidi
ze sebestřednosti. Zkoušet nacházet větší
citlivost vůči všemu, co se okolo nás neděje
úplně dobře. Za to své farářské působení
jsem vystřídal spoustu oblastí, kde jsem
mohl ještě působit jaksi navíc, mimo svůj
vlastní sbor. Třeba kolem roku 2015 jsem
dojížděl pravidelně do zařízení pro zajištění
cizinců vBělé Jezové. Dováželi jsme tam
materiální pomoc, částečně nahrazovali péči,
kterou to zařízení nezvládalo úplně dobře
obstarat. Byla to docela důležitá zkušenost,
protože potom, když jsem mohl sdílet vlastní
zkušenost islidmi zmého sboru, myslím, že
se povedlo ipro ně najít mnohem citlivější
pohled na tu „hordu muslimů, co přichází
zničit evropskou civilizaci“.
n Jak je potom vnímali?
No, původně se jich mnozí báli. Ale když jsme
začali organizovat různá setkání (mně se třeba
povedlo ivyvézt muslimské děti ztoho zaříze-
ní na náš festival, který jsme pořádali), začala
se nálada proměňovat. Už jenom možnost
potkat se sněkým, kdo je odjinud, dává šanci
nějak překonat vlastní vystrašenost axeno-
fobii, rozpoznat, že uprchlíci jsou taky lidé.
Někdy holt, až když člověk mluví stím dru-
hým, cizím, tváří vtvář, tak vněm umí uvidět
Foto: René Volfík