Noviny Pětka

Časopis městské části Praha 5,

Strana 18

HISTORIE
Pětka ČERVENEC–SRPEN /2025
18
VÝTVARNÉ UMĚNÍ
Tajemství zlíchovského reliéfu
K
nejslavnějším ztěchto děl
bezpochyby patří soubor raně
renesančních reliéfů, které do
konce 19. století zdobily zlíchovský
kostelík sv. Filipa aJakuba. Originály
tohoto unikátního celku jsou dnes
umístěny vgalerijní expozici vAnež-
ském klášteře. Jaký je jeho příběh aco
nám prozrazuje ohodnotách adu-
chovním světě našich předků? Iotom
je náš prázdninový článek.
Příběhy vyřezané do dřeva
Tento pozoruhodný umělecký celek je
tvořen deseti dřevěnými reliéfy, které
jsou přisuzovány řezbáři Johannovi
ajeho dílně, představiteli raně rene-
sanční podunajské školy, známému
jako Monogramista IP. Pocházel
zPasova, ale své vrcholné práce reali-
zoval ve 20. letech 16. století vČeském
království. Pracoval pro aristokraty
iduchovní agracké předlohy nachá-
zel upionýrů německé renesance včet-
ně velikánů, jako byli Lucas Cranach
nebo Albrecht Dürer.
Deset reliéfů skřesťanskou te-
matikou zachycuje čtyři evangelisty,
dva významné novozákonní příběhy
(Kristus na Olivetské hoře aKristus
sženami uhrobu), stigmatizaci sv.
Františka, pokání sv. Jeronýma nebo
motiv Posledního soudu. My se ale za-
měříme na poslední, desátý reliéf, jenž
býval umístěn vcentrální části. Amůže
být vodítkem jak kdatování díla, tak
kokolnostem jeho vzniku stejně jako
kidentitě tajemné klečící postavy.
Já jsem vzkříšení iživot …
Na reliéfu orozměru přibližně metr
krát metr avyřezaném do lipového
dřeva je zachycena scéna spěti aktéry,
znichž čtyři jsou pro nás díky znalosti
křesťanské ikonograe azjevným
atributům snadno identikovatelní. Po-
stava kostlivce spřesýpacími hodinami
symbolizuje smrt, časnost akonečnost
života jakožto následek prvotního hří-
chu, na který upomíná had obtočený
smrtce kolem krku. Pomíjivost lidské-
ho života je pak zastoupena iropuchou
požírající srdce kostlivce.
Vženě oděné vrouchu asdlaně-
mi sepjatými kmodlitbě poznáváme
zevangelia sv. Jana: „Já jsem vzkříšení
iživot (…). Kdo věří ve mě, ikdyby
zemřel, bude žít. Akaždý, kdo žije
avěří ve mě, nezemře navěky.“ Právě
tato slova představují naději apříslib,
který zásadním způsobem ovlivnil
historii celé naší civilizace.
Epitaf, nebo votivní oltář?
Právě Kristus ajeho vykupitelská
oběť na kříži je vítězstvím nad smrtí,
milostí spásy pro každého člověka, po-
kud věří ajedná podle Kristova učení.
Vysvobození od smrti je vreliéfu
znázorněno gesty Kristových rukou.
Pravou, pevně stisknutou, uvolňuje
sevření smrti, zatímco levou zlehka,
vuklidňujícím pohybu, přidržuje paži
klečícího rytíře.
Pannu Marii, matku Ježíše Krista
alaskavou přímluvkyni. Obdobnou
úlohu sehrává imuž opírající se
ošikmý kříž zdvou otesaných kmenů.
Díky tomuto atributu víme, že se jed-
ná osv. Ondřeje, jenž je zde patronem
asoučasně přímluvcem za klečícího
muže oděného vbrnění. Rytíř jako
jediný pak představuje postavu ze
zemské sféry, na jejímž okraji se kvůli
dotyku smrti právě nachází.
Ústřední postavou celé kompo-
zice je vcentru stojící postava muže
svousy avbederní roušce, znázor-
ňující Ježíše Krista. Stojí vzpřímeně,
shlavou mírně nakloněnou vpravo
aspootevřenými ústy, zčehož lze
tušit, že směrem ksmrti pronáší slova.
Ajsou to slova vítězství, podobná těm
Fota: Pavel Fabini
Díky bohaté historii je súzemím páté městské
části spojena řada významných uměleckých děl
ze starých dob stejně jakozčasů nedávných.
Tvorba sochařů amalířů je rozeseta ve
veřejném prostoru, vparcích, vinteriérech
ina průčelích profánních asakrálních staveb.
Je dokladem jak neobyčejného nadání, tak
vysokých řemeslných kvalit tehdejších mistrů.
Zlíchovský reliéf
je dnes umístěný
vNárodní galerii.
Noviny Pětka